Apa Guna Partai Politik?

JENGAH dengan polah tingkah sejumlah oknum politisi dan partai politik pada hari ini? Mulai kepikiran mempertanyakan guna keberadaan partai politik?

Masih perlukah ada partai politik? Apakah partai politik sekadar “kendaraan” untuk menuju tampuk kekuasaan atau—amit-amit—kongkalikong korupsi dan kolusi? Atau, seperti apa seharusnya partai politik yang ideal?

Soekarno, yang pada 1933 baru “berstatus” aktivis politik dan belum jadi Presiden Indonesia, bisa jadi punya kegelisahan serupa dan lalu mengutarakan sederet pertanyaan yang sama. Pada tahun itu, dia menulis artikel “Gunanya Ada Partai”.

Situasi saat tulisan itu ditulis memang pra-kemerdekaan dan pergerakan berhadapan dengan penguasa kolonial. Namun, persoalan kemiskinan, kesenjangan sosial, atau masalah ketidakadilan, jelas juga ada seperti saat ini.

“... Kita bergerak tidak karena ‘ideal’ saja, kita bergerak karena ingin cukup makanan, ingin cukup pakaian, ingin cukup tanah, ingin cukup perumahan, ingin cukup tempo pendidikan, ingin cukup meminum seni dan kultur, pendek kata kita bergerak karena ingin perbaikan nasib di dalam segala bagian-bagian dan cabang-cabangnya,” tulis Soekarno di awal artikelnya.

Menurut Soekarno, perbaikan nasib ini hanya bisa datang ketika kapitalisme dan imperialisme hilang. Karenanya, ujar dia, pergerakan tidak boleh berskala kecil-kecilan.

“Pergerakan kita janganlah hanya suatu pergerakan yang ingin rendahnya pajak, janganlah hanya ingin tambahnya upah, janganlah hanya ingin perbaikan kecil yang bisa tercapai hari sekarang... Pergerakan kita haruslah dus suatu pergerakan yang di dalam hakikatnya menuju kepada suatu ommekeer susunan sosial,” lanjut Soekarno.

Ommeker adalah kata dalam bahasa Belanda, yang artinya dalam konteks itu adalah pembalik. Soekarno berpendapat, kondisi ini memang butuh kemauan dan tenaga rakyat. Meski begitu, untuk mendatangkan hasil sesuai keinginan, ujar dia, gerakan itu harus dilakukan dengan penuh kesadaran dan sepenuh tekad.

(Baca juga: Andai Negarawan Seperti Mereka Masih Ada)

“Kita pun harus menggerakkan rakyat jelata di dalam suatu pergerakan radikal yang bergelombangan sebagai banjir, menjelmakan pergerakan massa yang tadinya onbewust dan hanya raba-raba itu menjadi suatu pergerakan massa yang bewust dan radikal, yakni massa aksi yang insaf akan jalan dan maksud-maksudnya,” tegas Soekarno.

Kamus Besar Bahasa Indonesia memberikan arti kata “radikal” dalam konteks politik dan pemerintahan sebagai “amat keras menuntut perubahan (undang-undang, pemerintahan); maju dalam berpikir atau bertindak”.

Di sini lah Soekarno menyebut gunanya partai, dengan menulis, “Welnu, bagaimanakah kita bisa menjelmakan pergerakan yang onbewust dan ragu-ragu dan raba-raba menjadi pergerakan yang bewust dan radikal? Dengan suatu partai! Dengan suatu partai yang mendidik rakyat jelata itu ke dalam ke-bewust-an dan keradikalan. Dangan suatu partai, yang menuntun rakyat jelata itu di dalam perjalanannya ke arah kemenangan, mengolah tenaga rakyat jelata itu di dalam perjuangannya sehari-hari, menjadi pelopor daripada rakyat jelata itu di dalam menujunya kepada maksud dan cita-cita.”

Idealnya partai politik

Menurut Soekarno, partai politik seharusnya menempatkan diri sebagai penerang pergerakan, berjalan di muka, menerangi jalan yang gelap dan penuh dengan beragam tantangan menuju jalan yang terang. “Partailah yang harus mengasih ke-bewust-an pada pergerakan massa, mengasih kesadaran, mengasih keradikalan,” ujar dia.

Untuk bisa begitu, ada syaratnya. Soekarno menggarisbawahi, partai harus juga lebih dulu menjadi partai yang memiliki kesadaran dan radikal, menjadi partai pelopor. “Hanya partai yang bewust dan sadar dan radikal bisa membikin massa menjadi bewust dan sadar dan radikal, ... menjadi pelopor yang sejati di dalam pergerakan massa...,” tegas dia.

Namun, kata Soekarno, bukan berarti seluruh rakyat Indonesia harus jadi anggota partai. Menurut dia, pemikiran seperti itu adalah “pengelamunan kosong”. Sudah cukup, kata dia, bila ada partai yang menjadi pelopor sejati.

“(Partai) yang bisa memimpin dan bisa menggerakkan massa, yang bisa berjuang dan menyuruh berjuang kepada massa, yang perkataannya menjadi wet (hukum) bagi massa dan perintahnya menjadi komando bagi massa,” ujar dia.

Cukuplah, sebut Soekarno, partai berisi orang-orang paling berkesadaran, paling bersemangat, paling berkemauan, paling rajin, dan paling keras hati, untuk menggelorakan rakyat.

(Baca juga: Bung Hatta dan Asal-usul Nama Indonesia)

Meski begitu, lanjut Soekarno, memang tidak akan terjadi semua partai bisa menjadi partai pelopor. “(Partai yang bisa menjadi partai pelopor adalah) partai yang kemauannya cocok dengan kemauan marhaen. Partai yang segala-galanya cocok dengan kemauan natur, partai yang paling memikul natur dan terpikul natur,” ujar dia.

Kata “natur” memang lumayan jarang terdengar sekarang. Merujuk Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata tersebut berarti “alam semesta”.

Soekarno menambahkan, partai seperti itu tak mungkin berisi orang-orang dengan pemikiran borjuis, kalangan ningrat saja, atau sebaliknya orang-orang yang hanya “amuk-amukan”.

“... Tapi (yang ideal adalah) partai marhaen yang radikal yang tahu saat menjatuhkan pukulan-pukulannya ... yang dus tidak lembek tetapi juga tidak amuk-amukan saja, melainkan konsekuen-radikal yang berdisiplin, partai yang demikian itulah yang bisa menjadi partai pelopor.”

Menurut Soekarno, rakyat sendiri yang akan menjatuhkan hukuman kepada partai-partai yang tak memenuhi kriteria ideal yang dia sebutkan itu. Partai-partai seperti itu akan surut ke belakang atau—menurut istilah Soekarno—paling mujur jadi “partai sersan”. “Atau akan disapu olehnya sama sekali, lenyap dari muka bumi,” imbuh dia.

Tulisan Soekarno ini sekarang bisa ditemukan sebagai bagian dari bab “Menuju Indonesia Merdeka” dalam buku “Di Bawah Bendera Revolusi”. Di dalamnya, Soekarno bicara soal partai ideal yang dibutuhkan rakyat, berikut syarat yang diperlukan. Soekarno menyebutnya sebagai “partai pelopor”.

Apakah harapan Soekarno soal partai ideal ini berjawab dan masih relevan?